紅樓夢》是白話章回小說的扛鼎力作，是中國古典小說發展的高峰和總結，其思想內容之博大精深，藝術技巧之匠心獨運，成就影響之空前廣泛，自有說部以來，無出其右者。《紅樓夢》自刊刻以來，「家家喜閱，處處爭購」，有人甚至認為「開談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然，」可見其重要性。《紅樓夢》是百科全書式的巨著，卷帙浩繁結構細密，「人物眾多，事件紛繁」，其蘊含豐富的藝術魅力，令後世讀者為之陶醉不已。就哲學思維和心理真實而言，《紅樓夢》這部飽含悲劇精神的巨著，已經展現出永難企及的藝術成就，夏志清就這麼認為：「即便是最好的現代小說，在廣度和深度上也難以與《紅樓夢》相匹敵。」（夏志清，2001：258）究竟前人是怎麼閱讀它的呢，我想是會受到個人不同的立場和觀點影響，而有各式各樣千奇百怪的解釋。兩個多世紀以來，許多人對《紅樓夢》的作者生平、成書經過和版本情況發表過不少意見，有些已成定見，有些仍不無爭議，但是索隱派或考證派的紅學研究只有附加價值，並不能取代我們對此一經典的「文本細讀」，特別是它所揭示的內容思想、文學技巧和文化價值。對此「多元詮釋」的情形，魯迅也曾說過：「經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。」正因為人人可從不同的角度來解讀書中的意旨，各有洞見與不見，所以《紅樓夢》歷來便有不少名稱，例如《風月寶鑑》、《石頭記》、《情僧錄》、《金玉緣》、《金陵十二釵》等。我們賞讀《紅樓夢》時，必須有較為持平的態度和方法，從文學審美的觀點來解讀，以自己的情感，想像和經驗，去了解體悟大觀園內兒女的悲歡離合，尤其注意它的「文學價值、哲學思想、文化內涵、人情世故、兩性對應、人生意義、小說的創新手法、典型人物、小說中所反映的社會問題、生活美學、愛情悲劇」等諸多方面，而這些都是《紅樓夢》作為中國文化經典的意義與價值所在，也是它能給予現代讀者思考和啟發的地方。
有關《紅樓夢》的作者，截至目前為止，多數人認為通行的《紅樓夢》一百二十回本，前八十回是曹雪芹（約1715-1763）寫的，雖歷經十載批閱五次增刪的艱辛過程，但仍書未竟而人先亡。後四十回為高鶚所續書，大體上不失曹雪芹原意，雖然文字修辭比不上前作，但是仍有可觀之處。尤其是高鶚續書能秉持雪芹的悲劇精神，將寶、黛二人的愛情寫成殘缺的結局，深獲讚賞。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，先世本是漢人，原籍河北，於明末時遷移東北，入籍滿州，隸屬正白旗包衣（滿語即「家僕」之意），後來漸成貴族世家，輝煌騰達煊赫一時。在清代康熙、雍正、乾隆三朝近一甲子的時間裡，曹家幾代世襲「江寧織造」，明為宮中採辦服飾日用之官，暗地裡則是皇帝的耳目提供江南情資，因與皇帝關係密切也就變得有錢有勢，享盡了一切榮華富貴。然而，「喜榮華正好，恨無常又到」，良辰美景總難久恃，就在雍正、乾隆年間，曹家曾經兩度被抄檢，從此家道日益衰敗，雪芹正遭逢曹家盛極而衰之丕變。曹雪芹「生於繁華，終於淪落」，少時於金陵裘馬清狂，自幼過著「錦衣紈絝，飫甘饜肥」的豪奢生活，回北京後移居城外西山偏僻的小村落，生活窮困至極，只能靠賣畫為生，「繩床瓦灶，舉家食粥」，晚景甚為淒涼，最後死於北京城郊。雪芹經歷了大起大落的人生變故，嘗遍朱門酒肉滋味，食盡殘杯與冷炙，深感於炎涼世態之驟冷驟熱，故而內心有所鬱結，乃發憤著書黃葉村，淡化個人的苦難，追憶記錄了他大半生的血淚悲辛，為我們仔細訴說這夢幻與現實交織的故事。
《紅樓夢》內容豐富、寫作技巧高超、意境空靈深遠還有藝術層面寬廣，不僅屹立不搖於中國小說之林，亦能傲視古今世界小說名著。《紅樓夢》主要敘述了賈家由盛而衰的歷史，是以榮寧二府為中心，極力描繪風月繁華過盡，到頭來還不是像夢幻一樣破滅。寶玉這個諸豔之冠、情榜之首，和金陵十二釵住在終須失落的大觀園，過了一段相知相惜的美好時光，曲演聚散哀樂的紅樓春夢，以情歷劫又由色悟空，還報親恩後便出家為僧，結束塵世的夢幻之旅，證得形質歸一，回歸到頑石的逍遙自在。這其間自然敘說著人事的顛倒起落，也蘊含著無限深邃的人生感喟，使得小說超越時空，永存人世。《紅樓夢》運用了原始－歷劫－回歸的神話模式，作者先從女媧造石補天的傳說寫起，單表大荒山無稽涯青埂峰下的那一顆頑石，因自恨「無材可去補蒼天」，怨嘆悲號，後來聽了人世間的榮耀繁華、溫柔富貴，便思欲下凡，受享幾年樂事，直至歷盡人世的悲歡離合，仍舊返回大荒山的青梗峰下，冷然忘己於石頭，滅情不牽。於此，作者說起撰書緣由：「自又云：『今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！』」。可見這書是一部懺情錄，具體呈現出對癡情世界的體悟，於書中人物之真情實性，愛嗔惡欲的試煉消弭，多所表達致意焉，令人深深動容。除此之外，本書還另有一層神話架構，前世受神瑛侍者日夕澆灌的絳珠仙草，發願修化成人還淚報恩，便預設了寶黛愛情悲劇的伏筆。雖然紅樓兒女情切切意綿綿，相知相契靈犀已通，但到頭來還不是木石緣盡、金玉成空，情緣心事杳逝如同夢幻一般。
《紅樓夢》的內容義蘊包孕了三個層次：以太虛幻境為象徵的夢幻世界，以榮寧二府為主的世俗倫理世界，以及以大觀園為中心的審美世界。這三個世界交疊重生，展現出情－理－幻的變化歷程，也說明了人生真諦之所在，為作品添加幾濃厚的哲學思辨意味。對於曹雪芹而言，人生本來就是無常，「到頭一夢，萬境歸空，」因此他假借〈石頭記〉來大旨談情，「因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空」，意在啟迪塵世中失落的紅男綠女，不再逐虛謀妄，自可超凡脫俗，臻於涅槃勝境。我們在讀《紅樓夢》這些詩詞、歌曲、燈謎和偈語時，當然可以和小說中的人物情節稍作聯繫，引發我們自身對社會人生的深刻思考，但是如欲句句皆講究坐實某人某事，恐怕實際上有困難，甚且亦無此必要。另一方面，《紅樓夢》文備眾體，詩詞曲賦，無一不精，蘊藉含蓄，詞句警人。
曹雪芹的《紅樓夢》是一曲令人感慨萬千的愛情悲歌，寶玉、黛玉之間那段剪不斷、理還亂的情愛糾葛，應是貫穿全書的中心故事和主要情節，雖然寶黛的仙緣俗情終歸幻滅，但是作者對這段愛情過程的描寫，相當細膩深刻、曲折動人，其藝術感染力極為強大。《紅樓夢》一書的意涵十分豐富，別的暫且不提，只看寶釵黛這段愛情婚姻悲劇，其間故事情節波瀾起伏，悲劇性的結局最是扣人心弦，令讀者掩卷沉思不勝唏噓。曹雪芹敘寫了這麼一場荒唐的人生大夢，不管小說的意旨為何，我們的確看到了書中一些主要的人物，像是宿命般無可逃脫，歷經了悲歡離合的愛情婚姻，曲終人散也只能「飛鳥各投林」。繁華事盡，曲終人散，忽如涼館驚絃，急似窗影破夢，徒留幾聲感嘆：「為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥倖。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！」〈收尾‧飛鳥各投林〉（曹雪芹、高鶚原著、馮其庸，1984：92）寶玉帶著困惑離開了大觀園，卻把許多迷思留在《紅樓夢》裡，其結局雖然令人不勝欷噓，但是我們閱讀《紅樓夢》的時候，必須超越此一人生情愛悲劇的思維，去注意這說部中對社會人生的哲學思考，這樣才能從中體悟情感的洗滌高揚，和明白以幻作真的哲理意蘊。畢竟曹氏寫來「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？」；但是「說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。」這紙上大觀園已然失落了，詩酒音韻不再，衣香鬢影零落，「紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸，」那敘說《石頭記》故事的作者早已不知去向，真假夢幻的人生圖繪留了下來，活在語言文字中的愛情將永遠為人傳唱。
最後，有關《紅樓夢》的選本及鑑賞書籍，讀者可參閱下列著作：曹學芹高鶚著王蒙評點《紅樓夢》、方元珍《紅樓夢賞讀》、子旭《解讀紅樓夢：兒女情長》、康來新《失去的大觀園：紅樓夢》、李文庠＆李睿《讀紅樓洞達處世》、鍾敬文＆許鈺《紅樓夢的傳說》、嚴明《紅樓釋夢》、余國藩著李奭學譯《重讀石頭記》、張麗華《紅樓夢詩詞藝術》等。

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＊期中期末報告請用中文電腦打字，手稿恕不接受。
＊期末檔案包含與紅樓夢有關之古典詩詞創作、現代詩、散文、小說改寫。

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甲、《紅樓夢》、賞析、評註、故事、圖鑑：
丁維忠，《紅樓夢：歷史與美學的啟思（上、下冊）》，臺北：龍視界，2015年。
蔡義江，《紅樓六家談（上、下冊）》，臺北：龍視界，2014年。
閆紅，《剎那芳華：誤讀紅樓》，臺北：龍時代，2015年。
林素玟，《紅樓夢何夢：小說的自我敘事與治療》，臺北：里仁，2014年。
王萬象，《紅樓夢新視野》，臺北：里仁，2015年。
李劼，《歷史文化的全息圖像：論《紅樓夢》》，臺北：允晨，2014年。
萬愛珍，《通讀紅樓》，台北：里仁，2013年。
子旭著，《解讀紅樓夢：兒女情長》，台北：雲龍，1999年。
土默熱著，《紅學大突破【卷上】──紅樓夢創作真相》，台北：風雲時代，
2007年。
土默熱著，《紅學大突破【卷下】──紅樓夢作品真諦》，台北：風雲時代，
2007年。
方元珍編著，《紅樓夢賞讀》，台北：國立空中大學，2003年。
水晶著，《私語紅樓夢》，台北：九歌，2002年。
王士超編著，《紅樓夢名句鑑賞辭典》，台北：好讀，2001年。
王乃驥著，《金瓶梅與紅樓夢》台北：里仁書局，2001年。
王佩琴著，《紅樓夢夢幻世界解析》，台北：文津，1997年。
王國維、林語堂等著，《紅樓夢藝術論》，台北：里仁書局，1984年。
江佩珍著，《閱讀賈寶玉－從語言溝通的角度探討小說人物塑造》，台北：文津，
2004年。
任明華著，《紅樓園林》，台北：時報，2004年。
朱嘉雯編著，《紅樓夢導讀》，宜蘭：佛光人文社會學院，2003年。
李寧、侯江著，《風花雪月紅樓》，台北：旺文，1994年。
李渝著，《拾花入夢記：李渝讀紅樓夢》，台北：印刻文學，2011年。
李文庠＆李睿著，《讀紅樓洞達處世》，台北：台灣先智，2000年。
李玲珠著，《懂了，紅樓夢》，台北：圓神，2007年。
李軍均著，《紅樓服飾》，台北：時報，2004年。
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周汝昌著，《紅塵冷眼魘紅樓》，北京：團結出版社，2006年。
周汝昌著，《 紅樓小講》，北京：北京出版社，2002年。
王昆侖著，《紅樓夢人物論》，北京：北京出版社，2004年。
洪丕謨 羅偉國著，《談佛說道解紅樓》，合肥：安徽文藝出版社，2001年。
﹝中﹞姜其煌著，《歐美紅學》，鄭州：大象出版社，2005年。
﹝美﹞裔錦聲著，《紅樓夢：愛的寓言》，北京：北京大學出版社，2001年。
﹝法﹞鄭碧賢著，《紅樓夢─在法蘭西的命運》，北京：新星出版社，2005年。
劉心武著，《畫梁春盡落香塵》，北京：中國廣播電視出版社，2003年。
五眼橋著，《是是非非讀紅樓》，長沙：岳麓書社，2007年。
宋淇著，《紅樓夢識要》，北京：中國書店，2000年。
周中明著，《紅樓夢的藝術創新》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，2002年。
丁維忠著，《紅樓夢─歷史與美學的沉思》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，2002年。張海英著，《穿越時空的對話─〈紅樓夢〉作者對我說》，上海：上海人民出版社，
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蔡義江著，《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》，北京：中華書局，2001年。
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胡文彬著，《焚香情痴讀紅樓》，太原：山西教育出版社，1998年。
胡文彬著，《魂牽夢縈紅樓情》，北京：中國書局，2000年。
胡文彬著，《夢裡夢外紅樓緣》，北京：中國書局，2000年。
梁歸智著，《獨上紅樓─九面來風說紅學》，太原：山西古籍出版社，2005年。
梁歸智著，《紅樓賞詩─〈石頭記〉詩詞韵語講論》，太原：山西古籍出版社，
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蔡義江…撰稿，《紅樓夢導讀》，哈爾濱：黑龍江教育出版社，2003年。
周芬伶著，《豔遇才子書：四大古典小說中的絕妙好辭》，台北：麥田，2003年。
周策縱編，《首屆國際紅樓夢研討會論文集》，香港：中文大學，1983年。
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吳世昌等著，《散論紅樓夢》，台北：蒲公英，1984年。
李希凡、李萌編著，《名家解讀紅樓夢─選粹與賞析》，長春：吉林文史出版社，
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馬瑞芳、左振坤主編，《名家解讀紅樓夢─奧秘解讀》，長春：吉林文史出版社，
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馬瑞芳、左振坤主編，《名家解讀紅樓夢─人物形象解析》，長春：吉林文史出版
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馮其庸、李廣柏著，《紅樓夢概論》，北京：北京圖書館出版社，2002年。
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邵毅平著，《洞達人性的智慧》，台北：林鬱，2000年。
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高國藩著，《紅樓夢民俗趣語》，台北：里仁書局，1996年。
馬瑞芳著，《誰解其中味──紅樓夢的經典愛情習題》，台北：天下文化，2007年。
孫宇紅等著，《曹雪芹與紅樓夢》，台北：風景文化，2006年。
孫軼旻著，《紅樓收藏》，台北：時報，2004年。
郭玉雯著，《紅樓夢學──從脂硯齋到張愛玲》，台北：里仁書局，2004年。
張慶善、劉永良著，《漫說紅樓》，香港：三聯書店，2001年。
陳美玲著，《紅樓夢中的寧國府》，台北：文津，1999年。
圓香著，《紅樓夢與禪》，台北：佛光，1998年。
端木蕻良著，《曹雪芹傳》，台北：商周，2010年。
歐麗娟著，《詩論紅樓夢》，台北：里仁書局，2001年。
夏志清著、胡益民等譯，《中國古典小說史論》，南昌：江西人民，2001年。
康來新著，《失去的大觀園：紅樓夢》，台北：時報文化，1998年。
康來新著，《紅樓長短夢》，台北：駱駝，1996年。
康來新著，《石頭渡海──紅樓夢散論》，台北：漢光文化，1985年。
張麗華編著，《紅樓夢詩詞藝術》，台北：方舟，2001年。
蔣勳著，《夢紅樓》，台北：遠流，2013年。
劉夢溪著，《紅樓夢與百年中國》，台北：風雲時代，2007年。
劉夢溪著，《陳寅恪與紅樓夢》，台北：風雲時代，2007年。
劉夢溪著，《情問紅樓─賈寶玉林黛玉愛情故事的心理過程》，桂林：廣西師範
大學出版社，2007年。
徐乃為著，《大旨談情─〈紅樓夢〉的情戀世界》，北京：北京圖書館出版社，
2007年。
楊昌年著，《古典小說名著析評》，台北：五南，1998年。
曹學芹＆高鶚著、王蒙評點，《紅樓夢》，香港：中華書局，2002年。
趙國棟編著，《翫‧紅樓──個你所不知道的紅樓夢之謎》，台北：咖啡田文化館，
2005年。
墨人著，《紅樓夢的寫作技巧》，台北：昭明，1995年。
詹丹著，《重讀紅樓夢》，台北：秀威，2008年。
詹丹著，《紅樓情榜》，台北：時報，2004年。
潘重規著，《紅樓血淚史》，台北：東大，1996年。
潘重規著，《紅學六十年》，台北：三民，1991年。
羅德湛著，《紅樓夢的文學價值》，台北：東大，1991年。
鍾敬文＆許鈺著，《紅樓夢的傳說》，台北：新潮社，2003年。
鄭名娳著，《經典。曹雪芹紅樓夢》，台北：麥田，2012年。
蘇衍麗著，《紅樓美食》，台北：時報，2004年。
嚴明著，《紅樓釋夢》，台北：洪葉文化，1995年。
鄧鵬飛主編，《中國古典四大名著導讀》，台北：崇文館，2003年。
戴邦敦圖、陳詔文，《紅樓夢群芳圖譜》，台北：萬卷樓，1990年。
龔鵬程著，《紅樓夢夢》，台北：學生書局，2005年。
丙、《紅樓夢》非書資料：DVD＆CD＆錄音帶＆錄影帶：
1. 紅樓夢DVD (全36集) 歐陽奮強、陳曉旭 主演 1988年
2. 華視-紅樓夢DVD (全73集) 張玉嬿 主演 1990s？
3. 新版紅樓夢DVD (50集全) 李少紅 導演 2009年
4. 黛玉傳 DVD (35集全) 李平 導演 2008年
原著: 曹雪芹
石頭上記載的故事，金玉良緣的命裏註定，乾坤裏不能扭轉的情感寄託，在千古奇書中流淌著一個淒艷委婉的情緣。
寶玉的天真癡情、黛玉的出塵孤高、寶釵的凝重豐美、鳳姐的精強狠辣、湘雲的灑脫、妙玉的高潔、襲人的柔順、晴雯的任性...全部一一鮮活地顯現在觀眾眼前、令人蕩氣迴腸...
丁、英文
A. Translations:
Hawks, David, tr. The Story of the Stone, Volume 1: The Golden Days. Middlesex, England: Penguin Books Ltd., 1973.
Hawks, David, tr. The Story of the Stone, Volume 2: The Crab-Flower Club. Middlesex, England: Penguin Books Ltd., 1977.
Hawks, David, tr. The Story of the Stone, Volume 3: The Warning Voice. Middlesex, England: Penguin Books Ltd., 1980.
Minford, John, tr. The Story of the Stone, Volume 4: The Debt of Tears. Middlesex, England: Penguin Books Ltd., 1982.
Minford, John, tr. The Story of the Stone, Volume 5: The Dreamer Wakes. Middlesex, England: Penguin Books Ltd., 1986.

B. Studies:
Hsia, C.T. The Classic Chinese Novel: A critical Introduction. Bloomington: Indiana University Press, 1968.
Miller, Lucien. Masks of Fiction in Dream of the Red Chamber: Myth, Mimesis, and Persona. Tucson: The University of Arizona Press, 1975.
Yu, Anthony C. Rereading the Stone: Desire and the Making of Fiction in Dream of the Red Chamber. Princeton: Princeton University Press, 1997.

＊曠課六次死當＊

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